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皈依三宝是什么意思
佛教中的皈依三宝是指皈依佛、皈依法、皈依僧。
意思是：指信奉佛教，遵守戒律。［成语解释］皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律 ［典故出处］明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终身。
佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。基本介绍：三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。
藏密佛菩萨果位分十六地,具体哪十六地,内容是什么。
见道初地：复次，安立见道初地，即颂云：“六道之脉，见殊胜人之所依”，谓：由见青字（梵字尼）为密缘起，外境觉受所现无所欺瞒，其于初地见道智、无漏实谛之义，见前所未见者，谓见道。
佛 前世佛：燃灯佛 ；现世佛：释迦佛 ；未来佛：弥勒佛 。菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
菩萨第十一地「等觉位」是菩萨成佛最后的阶级。菩萨到了十二地「妙觉位」就是佛地了。依藏传佛教而言——菩萨分十三地，十六地不等。十三地的是正觉的佛，又名金刚持。
佛、菩萨、罗汉的说法是按照大小乘做的简单划分。如按大乘圆教之义，则把成佛路上的果位分为五十二个阶位。
．欢喜地∶初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执著恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活，不惧怕死亡，不怨人毁谤。进入初地的菩萨，等於生到诸佛如来的家中去了。
可分为二种：对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之‘法藏菩萨因位时’一语，系对阿弥陀佛之果地而言。
宗喀巴皈依境是什么意思啊
1、皈依境又译为福田境或资粮田，供行者进行顶礼、供养、祈请等以积集福德智慧资粮的对境，它分为五支，中为上师，前为佛，后为法，右为大乘菩萨、左为小乘上座部僧伽。
2、佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。基本介绍：三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。
3、在宗喀巴大师的传记中，就记载着毗沙门赐予财富、协助宗喀巴大师修建寺院的神奇故事。按照仪轨来说，他是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。
4、境界本来是身边的事物、人生、人际关系、人性等的认知程度，说白了就是对人、对事所具备的真实的、全面的知识系统，没有什么神秘和奇怪的。
5、萨加派的皈依境中不会出现宗喀巴祖师。不仅仅是不同传承的不共加行是不同的，即使在同一传承中不同本尊的前行也是不同的，比如据我所知，大威德法的前行中就有大威德的咒语，而大圆满法的前行就没有大威德咒的修持。
6、比如宗喀巴大师，就曾在一块石板上修了无数遍的供曼扎，他手腕内的皮肉都摩擦得绽破开，骨头都露了出来，他又用手侧面来磨擦，手侧摩伤了，又换用手背来擦，以此苦行精进地修持，累积了巨大的福报资粮。
一次弄懂唐卡到底是怎么回事儿!
唐卡：藏语，简单地说就是西藏的卷轴画。唐卡是用彩缎装饰成的一种卷轴画，多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画，还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡，历来被人们视为珍宝。
唐卡是藏语“”的音译，另有“唐嘎”“唐喀”的写法。
供养类型：佛菩萨护法按其阶层和顾客的需要来安排他们在唐卡中的位置。单尊主佛，单尊携弟子图，极乐世界图，108佛，三十五佛，十六罗汉图等。
因多描绘宗教内容，加上易于携带，所以在藏区广为流行。据传，吐蕃赞普(观音佛的化身)松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡，相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。
唐卡是藏语的音译，所以和唐朝的卡，在科学上是没有任何的血缘关系。但是唐卡在西藏形成的时代，确实是唐朝。那时候，雪域高原出了一位很了不起的干部，不是援藏干部，而是松赞干布。
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
白文殊师利略轨导修
1、花茎、根及叶俱金黄色，其花在湖面上，花蕊为橙色，上有一白色藏文“阿”(Ah)字，此字变为本尊白文殊师利大士。 白文殊师利大师身相一面二臂，全身白色，现为十六岁少年之相。
2、——这个是“观空咒”，也叫“空性咒”吧，不是黑文殊心咒。唵 哇基达 那玛 om wakrida nama ——这个确实是白文殊咒，可参阅祈竹仁波切的《白文殊师利略轨·导修》。
3、是。根据查询百度百科信息显示，文殊菩萨全名称文殊师利菩萨，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，为中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
4、佛告文殊师利菩萨：“若善男子、善女人流通此修多罗，为他宣说，功德胜彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。
5、世尊！心无悕取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊！不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑，离诸相故。法无高下，等法性故。法无取舍，住实际故。是修般若波罗蜜。
到此，以上就是小编对于唐卡每一尊佛的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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