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受佛教影响的道教造像是如何形成的?
但造像是在佛教“以像设教”的影响下产生的。据记载，最早的道教造像创始者为南朝宋的道土陆静修，宋文明等。其内容有元始天尊，三清(玉清、上清、太清)，真人、仙官、玉女等，结构形式全仿佛教，中为主像，左右胁侍。
因为中国的石窟艺术，最初是在印度佛窟的影响下产生的。因此，全国各地的石窟，几乎全属于佛教范围。
是(刘)宋代道教，已有形像。”可见刘宋陆修静时代，道教已开始有造像活动。保存至今的魏晋至隋代的早期道教造像约有。数十尊，以石刻像为主。
佛教喜欢大兴土木、建造神像，是受到古希腊的偶像崇拜影响，后来也把修建神像算入功德。而道教则讲究清静无为，不搞修建巨大神像的套路，也不把修建神像算入功德之中。总体来说，这是两个教派理念不同造成的现象。
两个宗教理念上的差异，也造成了两大宗教，在建造石窟方面不同的态度。汉传佛教将营造石窟是为功德，因此无论是和尚还是在家信徒，在这一方面都不遗余力给自己积攒功德。
老君岩的故事简介传说
1、老子千年回到清源山之后，一股腾腾紫气落于山中，魂魄化入那方早已等待他的巨形灵石之中，成为老君岩。老君永居清源山之后，在东海之滨齐云山上空“一气化三清”。从此，人们就把三清之源的齐云山，改称为清源山了。
2、老君岩的故事简介传说 在泉州清源山山脚下有一尊老君岩神像，曾有一个这样的神话：老君是个老顽童，活得十分快乐，他常常趁天庭无事时偷偷溜出去欣赏人间的风光 ，被玉皇大帝知道时便找了个借口蒙混过去。
3、府文庙 府文庙位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址。
为什么道教没有修建巨大神像的习惯,而佛教却有?
为什么道教在中国没有佛教影响力大 道教是从唐朝李世民开始衰弱。因为袁天罡等众多道士一同打造的推背图上，准确无误的演义出唐朝的覆灭时间，因而惹怒李世民，将袁天罡等道士处死不说，还贬低道教，大力发展佛教。
因为末法时期众生受寺庙和合僧误导，认幻当真，和合僧又被世间财色名食睡，诱惑，从而打着建庙造像就是供养三宝的幌子，大肆挥霍十方供养，建庙开田，以世间俗世外道法，教化众生，断了众生慧命。
主要原因在于，道教相对而言起步较晚，宗教理论体系和神仙系统，远不如佛教完善。在对信徒的吸收和管理上面，也是比较佛系的。道教并不像佛教一样的，要对信徒去传播他们的佛法这就必然导致道教的财力，始终不如佛教。
原始的佛教，并没有鼓动信徒们去大兴土木造那些巨大神像，释迦牟尼本人也不支持偶像崇拜。
首先我觉得所有宗教都有偶像崇拜的问题，它们的需求和目的是一样的。佛教和道教在这方面的差异主要是由于教派的社会影响。这并不是说道教没有这个习惯，或者没有这个需要，或者比佛教高。
第1个原因就是教派的核心理念。要知道佛教一般都是教世人，并且佛教的理念大多数都是主张百姓行善的。引导人们多做善事，为后来积累福报。
道教供奉的神像都有哪些?哪种适合居家供奉?
1、道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
2、东岳大帝 【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。
3、佛像辟邪：家里供奉一尊佛像，可以期待镇宅辟邪保平安的作用，众所周知佛法无边，邪气碰见佛像就会消失的无影无踪。
4、道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
5、元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
6、其次，要选择与自己有缘的神明，供奉与自己有缘的神明，一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像，不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又杂乱，反而不灵。
到此，以上就是小编对于道教神像什么做的最多的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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