承什么斋家传（承拙斋家传文言文阅读）-平阳县敏兼电子商务商行

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1、故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终。然寿七十八乃没，人谓其修善延也。既没，而其家不失长者风，谨斋之教也。谨斋子四人：有灏、文龙、有泗，皆笃谨为善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其终，时年五十矣，而以尽礼致毁有称。

2、译文：有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。

3、夫人孔氏，这就叫祥袁淑。过了六年随兄在袁黄石斋先生求学。课结束后，坐下来听讲，人们都感到惊异，还未先生的奇异之处。到了第二年，几个哥哥徐学诗，夫人也是《诗经》上；兄长们的文章学习，夫人也文。

4、承拙斋家传文言文答案参考译文：承君，名任，字是常，自号拙斋先生。他的父亲叫承兑，因为孝顺闻名乡里，从事编写地方志的工作。

华彦钧，小名阿炳，生于清光绪十九年(1893年)，无锡县东亭小四房人，后双目失明，人称“瞎子阿炳”。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧幼丧母，由同族婶母扶养。8岁随父在雷尊殿当小道士。

答案：《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。二泉映月的作者阿炳简介阿炳，原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。

二泉映月作者阿炳（1893—1950），原名华彦钧，民间音乐家。江苏无锡人，正一派道士。曾一度沦为街头流浪艺人，饱受苦难，因患眼疾而双目失明。

二泉映月的作者是阿炳。阿炳（1893年8月17日至1950年12月4日），原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

阿炳（1893－1950）原名华彦钧，阿炳先生大部分作品未能流传于世，仅有的传世之作为1950年录音保留的六首乐曲。二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》；琵琶曲：《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》。

1、祀田的解释以田租收入供祭祀用的田。清姚鼐《陈谨斋家传》：“在里，则岁以米平糶，建陈氏宗祠，置祀田。

2、祭田的解释旧时族田中用于祭祀的土地。清方苞《教忠祠祭田条目序》：“安知衰残之躯，延至八十，亲见宗祠祭田之粗具哉。” 《红楼梦》第一一○回：“再馀下的，置买几顷祭田。

3、向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动祀国之大事也——《左传》[祀]百科解释祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。

4、在中国古代，族田分两种，一种是由一个家族共拨出一部分土地，征收地租，专作该家族祭祖开支的祭祀用，也叫祭产、祀田。这种祭祀田一般数量不大，但极为普遍。

5、祠田的词语解释是：祭祀田神。祠田的词语解释是：祭祀田神。注音是：ㄘ_ㄊ一ㄢ_。拼音是：cí tián。结构是：祠(左右结构)田(独体结构)。

6、祀天。祀祖中国殷代指年：十有三祀笔画数：7；部首：礻；笔顺编号：4524515笔画顺序：捺折竖捺折横折详解祀sì【动】同本义〖worshipHeaven〗祀，祭无已也。《说文》祀，国之大事也左传·文公二年》五祀。

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