什么是碑学（碑学的特点）-平阳县敏兼电子商务商行

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1、碑和帖是有差别的，在刻石中归于彻底没有相同的两大类。从方式上分，即竖者为碑，横者为帖。因为旨正在流传，因为文字正常都写得堂皇小气，晦涩松散。

2、因为刻工的特质，碑刻干净清楚，相对墨迹，它更倾向于整体概括，更能呈现一个字的结构。

3、由上大致可知，碑铭所以端正庄严是为了更多的让人知道内容，帖札之所以遒劲放纵是因为传递的内容不需要更多的人知晓。而同壹个人，是可以写出来碑刻壹样的方正字，也可以写出来书札壹样的行草字的。

钱坫：独创铁线篆，自成风格，作品《喜晴诗轴》，惊世骇俗。

由顾炎武开创，朱彝尊、黄易等人发展的考据学，作为经史校勘的补助，使残存于各地的金石碑文日益受到学者、书家的重视，并得到大规模的搜访和发掘，从而揭开了清代碑学书法理论和实践的序幕。

翁方纲；刘墉；梁同书；王文治清代四大书法家是翁方纲、刘墉、梁同书、王文治。四人书法享誉大江南北，时称翁、刘、梁、王。后人称他们为清四家，清代书法是碑派的复兴时期。

傅山论书强调人品，反对奴俗气，痛斥赵、董书之浅俗无骨，提倡“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率疆安排。”其草书成就最高，点画纠结缠绕，笔势淋漓酣畅，大气磅礴，充分体现了明末清初大动荡之中的时代特征。

顺治康熙年间清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。

郑□嗜古碑，收藏非常丰富，学汉隶50多年，其隶书主要取法《曹全碑》，而且用行草的笔意来写隶书，他的隶书对当时书法家影响很大。朱□尊是学者和诗人，他的隶书也学《曹全碑》，融欧阳询书法，清新而流丽。

清代碑学的兴起就是对书法学习与创作的“变”。在阮元、包世臣提出碑学后，康有为进一步发展、完善了他们的理论主张，清代碑学的发展自康有为达到高峰而影响巨大，而这正体现了康有为“变法”的思想。

清初“碑学兴起的真正原因是什么？序幕：躲进故纸堆的学者金石学在宋代就有研究，但是，属于个人博古爱好。也叫博古学。

碑学兴起的原因如下：是由于古代中国社会的发展和进步，在政治、经济、文化等多个方面都产生了一系列的变化，而碑文作为一种载体记录着这些变化，因此引起了人们对碑学的关注和研究。

迫使汉人学士的治学方向转移到考据学方面。考据学的兴起，带动了文字学、金石学的发展。

清代大量碑出土，康有为大呼碑学，碑比翻刻的贴真实，结构和金石气足。清隶书属复兴期，楷书，篆书稍次。代表有康有为，伊秉绶，赵之谦，郑簠，何绍基等。

清初肇衅的“文字狱”，迫使不少学者转向“小学”和“考据学”的研究。由于18世纪以来考古学的迅速发展，大量唐前碑刻的相继出土与再发现，又促进了“碑学”的兴起。

关于写碑还是写帖，有两种说法，一种认为墨迹比较重要，因为它才是原样；另一种认为写碑更好，因为碑文是一种金石风审美的来源。其实这些都是它们的特点，但在练习中并没有绝对的论断。

帖札之所以遒劲放纵是因为传递的内容不需要更多的人知晓。而同壹个人，是可以写出来碑刻壹样的方正字，也可以写出来书札壹样的行草字的。不必壹定要区别“碑学”与“帖学”。

帖学，是指研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。从书法艺术角度说，帖学是指崇尚晋王羲之、王献之以下历代诸法帖的书法流派，以区别于“碑学”。

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