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这个佛像是那个年代的。
1、看照片像是宋代或辽的释迦牟尼佛像。自宋代开始，佛的造像出现了大量木雕作品，木雕俨然成为造像的主要材质，造像风格也逐渐的表现人性化、生活化的一面，这尊木雕观音菩萨造像整体呈现出放松闲适的姿态。
2、造像，真品是明代的风格；时代特征比较显著，真品有收藏价值的。
3、宋辽时期的，估计是泥塑，工艺特征分析出自山西一代。主尊是释迦牟尼佛，两侧是其弟子。
清代有紫铜板凳佛么
紫铜又叫红铜，是纯铜的一种。早在青铜器晚期就有红铜的，但当时的红铜的纯度只有98%-99%.属于贵重金属，用于在普通青铜器上进行错金，镶嵌等作用。现代工艺的紫铜采用电解生产工艺，纯度达99%以上。
有。紫铜佛像长寿佛，工艺精美，怀旧复古，有收藏价值，并且年代越久远的紫铜雕塑越有升值空间。佛像是佛之形像，广含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。
其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。
肯定没有。紫铜，也叫做 “纯铜” ，只能通过 “电解” 方法冶炼。古代没有发现电的功用，怎么能够获得 “紫铜” 呐？古代的兵器，是 “青铜” 的材料，青铜是 “铜锡合金” 。
这是真的北魏板凳佛吗
1、从魏晋南北朝到隋唐时期，出现了大批高不盈尺的铜制小佛像，这些造像多数带有形似板凳的四足小台，因此被称为“板凳佛”。
2、板凳佛是北魏时期的。一般说来，北魏铜佛造型优美、工艺精湛，面型端庄虔诚，身骨清瘦，长脸细颈，衣褶繁复，且多为大背光；方形四角基座，俗称板凳佛。佛像收藏，有高古佛像和明清佛像之分。
3、有，清代有紫铜板凳佛 由于历代对佛像征循声救苦、普度众生的观音菩萨的信仰，民间出现了各种材质的观音像。其中一个重要题材就是紫铜佛像，时至今日，各色紫铜观音造像成了藏家们关注的焦点。
4、北魏铜鎏金板凳佛像，通高6厘米，鎏金匀厚，生干坑器，鎏金部分呈现紫红色金锈斑，部分鎏金脱落处有铜绿锈。该铜佛像宽肩瘦身，脸庞瘦削，笑容可掬。
藏传和汉传释迦摩尼佛像的区别是什么?
藏传不是佛教，是印度密教、苯教教义复加上此二者鬼神崇拜之杂教，与真正佛法与佛教，毫无关系！只不过是以披上佛教名相来欺骗世人、尤其是无知的佛门四众弟子之阴谋鬼计罢了。
藏传佛教修密，汉传佛教几乎不修密。汉传佛教圆润，温和。而藏传佛教则融合了苯教的部分文化，更加的刚强。藏传佛教，教众比较虔诚，几乎全民信仰，讲经说法的事屡见不鲜。而汉传佛教相对来说是单个人的爱好。
无论是汉传佛教，还是藏传佛教、南传佛教，供奉的都是同一祖师，释迦牟尼佛像。只是各佛教国寺院除供奉释迦摩尼佛像外，也有所不同。
藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
密宗的释迦摩尼佛像和汉传的有何区别?
1、其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。
2、性质不同 藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。汉传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，为北传佛教中的一支，以大乘佛教为主。
3、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
4、无论是汉传佛教，还是藏传佛教、南传佛教，供奉的都是同一祖师，释迦牟尼佛像。只是各佛教国寺院除供奉释迦摩尼佛像外，也有所不同。
5、藏传佛教和汉传佛教的区别：藏传佛教修密，汉传佛教几乎不修密。汉传佛教圆润，温和。而藏传佛教则融合了苯教的部分文化，更加的刚强。藏传佛教，教众比较虔诚，几乎全民信仰，讲经说法的事屡见不鲜。
6、而且，佛教的法则讲究缘起缘灭，预示着生命的无常，提醒我们活在当下的重要性。此外，佛教的教主只有一人，那就是释迦牟尼佛。
到此，以上就是小编对于板凳佛价值的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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